منتدى الدين الاسلامي يختص هذا القسم بالمواضيع الإسلامية العامة

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

قديم 02-02-2017   #1
ملوك بغدادي ❤
الصورة الرمزية متفائله بالله
 
متفائله بالله بغدادي طاكمتفائله بالله بغدادي طاكمتفائله بالله بغدادي طاكمتفائله بالله بغدادي طاكمتفائله بالله بغدادي طاكمتفائله بالله بغدادي طاكمتفائله بالله بغدادي طاكمتفائله بالله بغدادي طاكمتفائله بالله بغدادي طاكمتفائله بالله بغدادي طاكمتفائله بالله بغدادي طاك متفائله بالله غير متواجد حالياً

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على اشرف الخلق اجمعين محمد واله الطاهرين

...هذه هي فوائد القرآن . وهي بالذات الاسباب التي تدعونا الى التدبر فيه . لان القرآن لا يفيد الا من عمل به .. ولا يعمل به سوى الذي يتدبر فيه فيفهم .

بل ان التدبر في القرآن هي الوسيلة الوحيدة للعمل به . اذ ان الله تعالى اودع كتابــه الكريم - نورا يهدي البشر الى ربه العظيم . فيؤمن به - وبعد الايمان يطبق شرائعه ، من هنا ليس على الانسان سوى امر واحد هو الانفتاح على القرآن . و استعداد التفهم له . وهذايكون بالتدبر فيه .

يقول الله سبحانه :

" .. قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين * يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل الســــلام و يخــرجــــهم مــــن الظلمـــــات الـــى الــــنور بأذنــه و يهديهم الى صراط مستقيم " ( 16 / 5)ان القرآن ذاته نور ، وليس علينا امام النور الا ان نفتح ابصارنا لنراه ، و نرى به الاشياء جميعا .

و التــدبر فــي القرآن . لا يعني تحميل آياته الكريمة ، آراء و افكارا اضافية كلا . بل التسليم لعلوم القرآن , و التأمل في معاني آياته و تبصر الحياة عبرها ، و السعي نحو فهم حقائق الطبيعة ، و آفاق النفس بها .

وهنا يكمن الفرق بين تفسير القرآن بالرأي الذي نهى عنه الدين أشد النهي . وبين التدبر في القرآن الذي أكد عليه الدين أشد تأكيد .

وقد اختلط على البعض هذان الامران . فحجب عن نفسه نور الفرقان زاعما انه فوق مستواه .

بلى ان البشر لا يرقى الى مستوى القرآن ، ولكن شعاعه كما الشمس لا تزال تشرق على العيون البصيرة . فمن احتجب عنه باتباع هوى . او تفسير برأي ، فقد ضل عنه ومن سلم له ، و فرغ قلبه من كل فكرة سابقة حين يقرأه ، فان الله يهديه سواء السبيل .

يقــول العلامــة الطبرسي وهو يشرح الفرق بين التفسير بالرأي و التدبر في الذكر .

و اعلم ان الخبر قد صح عن النبي (ص) وعن الائمة القائمين مقامه ( ع) ان تفسير القرآن لا يجوز الا بالاثر الصحيح ، والنص الصريح ، و روت العامة ايضا عن النبي (ص) انه قال من فسر القرآن برأيه فأصاب الحق فقد أخطأ ، قالوا و كره جماعة من التابعين القول في القرآن بالرأي كسعيد بن المسيب و عبيدة السلماني و نافع و سالم بن عبد الله و غيرهم والقول في ذلك ان الله سبحانه ندب الى الاستنباط و أوضح السبيل اليه و مدح أقواما عليه فقال لعلمه الذين يستنبطونه منهم و ذم اخرين على ترك تدبره و الاضراب عن التفكر فيه فقال افلا يتدبرون القرآن أم على قلوب اقفالها و ذكر ان القرآن منزل بلسان العرب فقال انا جعلناه قرآنا عربيا ، وقال النبي (ص) اذا جاءكم عني حديث فاعرضوه على كتاب الله فما وافقه فاقبلوه وما خالفه فاضربوا به عرض الحائط فبين أن الكتاب حجة و معروض عليه وكيف يمكن العرض عليه وهو غير مفهوم المعنى فهذا وأمثاله يدل على ان الخبر متروك الظاهر فيكون معناه ان صح ان من حمل القرآن على رأيه ولم يعمل بشواهد الفاظه فأصاب الحق فقد أخطأ الدليل وقد روي عن النبي (ص) انه قال القرآن ذلول ذو وجوه فاحملوه على احسن الوجوه و روي عن عبد الله بن عباس انه قسم وجوه التفسير على اربعة اقسام تفسير لا يعذر احد بجهالته و تفسير تعرفه العرب بكلامها وتفسير يعلمه العلماء و تفسير لا يعرفه الا الله عز وجل ، فأما الذي لا يعذر أحد بجهالته فهو ما يلزم الكافة من الشرائع التي في القرآن و جمل دلائل التوحيد ، وأما الذي تعرفه العرب بلسانها فهو حقائق اللغة و موضوع كلامهم ، وأما الذي يعلمه العلماء فهو تأويل المتشابه وفروع الاحكام ، وأما الذي لا يعلمه الا الله فهو ما يجري مجرى الغيوب وقيام الساعة . (1)(1) مجمع البيان في تفسير القرآن / ج 1 / ص 13

  رد مع اقتباس


قديم 02-02-2017   #2
ملوك بغدادي ❤
الصورة الرمزية حفيدة الكرار
 
حفيدة الكرار بغدادي طاكحفيدة الكرار بغدادي طاكحفيدة الكرار بغدادي طاكحفيدة الكرار بغدادي طاكحفيدة الكرار بغدادي طاكحفيدة الكرار بغدادي طاكحفيدة الكرار بغدادي طاكحفيدة الكرار بغدادي طاكحفيدة الكرار بغدادي طاكحفيدة الكرار بغدادي طاكحفيدة الكرار بغدادي طاك حفيدة الكرار غير متواجد حالياً

بارك الله فيك
وجعله بميزان حسناتك
بوووركتي حبيبتي

  رد مع اقتباس


قديم 02-03-2017   #3
ملوك بغدادي ❤
الصورة الرمزية MOH SHAMS
 
MOH SHAMS بغدادي طاكMOH SHAMS بغدادي طاكMOH SHAMS بغدادي طاكMOH SHAMS بغدادي طاكMOH SHAMS بغدادي طاكMOH SHAMS بغدادي طاكMOH SHAMS بغدادي طاكMOH SHAMS بغدادي طاكMOH SHAMS بغدادي طاكMOH SHAMS بغدادي طاكMOH SHAMS بغدادي طاك MOH SHAMS غير متواجد حالياً

بارك الله فيك
وجعله بميزان حسناتك

  رد مع اقتباس


قديم 02-16-2017   #4
ملوك بغدادي ❤
الصورة الرمزية متفائله بالله
 
متفائله بالله بغدادي طاكمتفائله بالله بغدادي طاكمتفائله بالله بغدادي طاكمتفائله بالله بغدادي طاكمتفائله بالله بغدادي طاكمتفائله بالله بغدادي طاكمتفائله بالله بغدادي طاكمتفائله بالله بغدادي طاكمتفائله بالله بغدادي طاكمتفائله بالله بغدادي طاكمتفائله بالله بغدادي طاك متفائله بالله غير متواجد حالياً

منورين حبايب

  رد مع اقتباس

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
التخثر, القران, ضرورة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مضادات التخثر ( موانع التجلط ) Anticoagulants مصطفى الصجـــري صحة , طب بديل , تغذية , اعشاب , رجيم و رشاقة , زيادة الوزن , نصائح طبية , علاجات 1 05-25-2016 10:54 PM
ضرورة العمل في القران الكريم همس الاحساس منتدى الدين الاسلامي 5 04-13-2015 04:32 PM
هل من ضرورة للصلاة؟ ღـأطــيــღــبღـقــلــღــبღـ منتدى الدين المسيحي 3 04-25-2013 05:34 PM
تعال هنا اقرأ القران وكأن القران بين يديك باربي آلبغدادي منتدى الخيمة الرمضانية 3 08-03-2012 04:20 AM
شعر جميل باسماء سور القران جعلنا الله من حفظة القران ~سموره الاموره~ منتدى الدين الاسلامي 16 10-21-2008 12:24 AM


الساعة الآن 01:26 AM


اغاني عراقية

Powered by vBulletin

Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193