العودة   منتديات بغدادي الحبيبه > | المنتديات البغداديه الدينيه | > منتدى الدين الاسلامي

منتدى الدين الاسلامي يختص هذا القسم بالمواضيع الإسلامية العامة

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
كُتب : [ 08-14-2009 ] [ حتى ] رقم المشاركة : ( 1 )
ViP


[بيآناَتي]
تاريخ التسجيل : Sep 2008
رقم العضوية :27270
آعجب بي : 15
آعجبت به : 5
الجنس : MALE/FE-MALE ~
مكان الاقامة : تٍـٍ؛ٌ~ـٍـٍكرٍِيٍـ؛ٌ~ـٍـٍت !
عدد آلمشاركات : 20,997
عدد آلمواضيع : 3183
عدد النقاط : 23512
مشآركاتي في اليوم بمعدل : 5.31
الدولة : علم دولتك
قوة التقييم : عبودي♥الحديثي بغدادي طاكعبودي♥الحديثي بغدادي طاكعبودي♥الحديثي بغدادي طاكعبودي♥الحديثي بغدادي طاكعبودي♥الحديثي بغدادي طاكعبودي♥الحديثي بغدادي طاكعبودي♥الحديثي بغدادي طاكعبودي♥الحديثي بغدادي طاكعبودي♥الحديثي بغدادي طاكعبودي♥الحديثي بغدادي طاكعبودي♥الحديثي بغدادي طاك
المزاج
sMs

كافي تكول أحبك وألله أخاف عليك أخاف تطب جهنم من كثر جذبك

MMS

رسائل الوسائط


تواصل معي مدونتي في بغدادي الحبيبة My Facebook



تفسير قوله تعالى : ( وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا )




تفسير قوله تعالى : ( وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا )

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم






تفسير قوله تعالى : ( وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا )
السؤال : في سورة الجن ، الآية (رقم/3) : ( وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا ) يكررها النصارى تشكيكا في ديننا ، كيف نرد عليهم ردا مفحما ؟ هل المتحدث هنا هم الجن جهلا منهم ؟ أم المقصود بقوله ( جد ) ضد الهزل ؟





الجواب :
الحمد لله
هذه الآية من سورة " الجن " ذات الوقع المؤثر في النفوس ، تحكي حديثا صدر عن الجن الذين استمعوا القرآن من النبي صلى الله عليه وسلم ، فآمنوا بالقرآن ، وأسلموا.
قال الله تعالى : ( قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا . يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآَمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا . وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا . وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا ) الجن/1-4 .
وظاهر جداً من سياق الآيات : أن الجن أعلنوا إيمانهم بوحدانية الله ، ورفضهم لما يقوله المشركون من نسبة الصاحبة والولد إلى الله ، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً .
والجد في الآية معناه : العظمة والجلال ، وليس معناه "أبو الأب" كما فهم هؤلاء المفترون .
قال ابن فارس في "معجم مقاييس اللغة" (1/364) :
" الجيم والدال أصولٌ ثلاثة : الأوَّل العظمة ، والثاني : الحَظ ، والثالث : القَطْع .
فالأوّل : العظمة : قال الله جلّ ثناؤُه إخباراً عمّن قال : ( وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا ) الجن/3 .
ويقال : " جَدَّ الرجُل في عَينِي " أي : عَظُم ، قال أنسُ بنُ مالكٍ : ( كان الرجلُ إذا قرأ سورةَ البقرة وآلِ عِمرانَ جَدَّ فينا ) أي : عَظُم في صُدورِنا .
والثاني : الغِنَى والحظُّ : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في دعائه : ( لا يَنْفَع ذا الجَدِّ مِنْكَ الجَدُّ ) يريد : لا ينفَعُ ذا الغنى منك غِناه ، إنّما ينفعه العملُ بطاعتك .
والثالث : يقال : جَدَدت الشيءَ جَدّاً ، وهو مجدودٌ وجَديد ، أي : مقطوع " انتهى .


وانظر : "لسان العرب" (3/107) .
فتفسير عبارة الجن التي حكاها الله عنهم : ( وأنه تعالى جد ربنا ) كتفسير دعاء استفتاح الصلاة أيضا : ( سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، تَبَارَكَ اسْمُكَ ، وَتَعَالَى جَدُّكَ ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ )
رواه مسلم موقوفا عن عمر (399) .
والمقصود في كل منهما : تعالت وارتفعت عظمة الله تعالى ، وكبرياؤه ، وعزته ، ونحو ذلك من المعاني التي فيها تعظيم الله تعالى وإجلاله .


لذلك حكى ابن الجوزي في "زاد المسير" (8/378) الأقوال في تفسير الآية ، فقال :
" للمفسرين في معنى : ( تعالى جَدُّ ربِّنا ) سبعة أقوال : أحدها : قدرة ربنا ، قاله ابن عباس . والثاني : غنى ربنا ، قاله الحسن . والثالث : جلال ربنا ، قاله مجاهد وعكرمة . والرابع : عظمة ربنا ، قاله قتادة . والخامس : أمر ربنا ، قاله السُّدِّي . والسادس : ارتفاعُ ذِكْرِه وعظمته ، قاله مقاتل . والسابع : مُلك ربنا وثناؤه وسلطانه ، قاله أبو عبيدة " انتهى .
وهذه المعاني كلها متقاربة وتدل على عظمة الله تعالى وكبريائه .
والمعنى الإجمالي منها في الآية : هو التعبير عن الشعور باستعلاء الله سبحانه وبعظمته وجلاله عن أن يتخذ صاحبة ، أي : زوجة ، وولداً ، بنين أو بنات!
وكانت العرب تزعم أن الملائكة بنات الله ، جاءته من صهر مع الجن! فكذبت الجن هذه الخرافة الأسطورية .


قال ابن عاشور في "التحرير والتنوير" (14/222) :
"التعالي : شدة العلوّ .
والجَدّ : العظمة والجلال ، وهذا تمهيد وتوطئة لقوله : (ما اتخذ صاحبة ولا ولَداً) ، لأن اتخاذ الصاحبة للافتقار إليها لأنسها وعونها والالتذاذ بصحبتها ، وكل ذلك من آثار الاحتياج ، والله تعالى الغني المطلق ، وتعالى جَدّه بغناه المطلق ، والولد يرغب فيه للاستعانة والأنس به . . . وكل ذلك من الافتقار والانتقاص" انتهى .


وقال السعدي في تفسيره (ص 1055) :
"(وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا) أي: تعالت عظمته وتقدست أسماؤه، (مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا) فعلموا من جَدِّ الله وعظمته، ما دلهم على بطلان من يزعم أن له صاحبة أو ولدا، لأن له العظمة والكمال في كل صفة كمال، واتخاذ الصاحبة والولد ينافي ذلك، لأنه يضاد كمال الغنى" انتهى


وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله :
ما معنى قولنا في دعاء الاستفتاح للصلاة : ( وتعالى جدك ) ؟
الجواب :
" معنى ذلك : تعالى كبرياؤك وعظمتك ، كما قال سبحانه في سورة الجن - عن الجن - أنهم قالوا : ( وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا ) " انتهى .
"فتاوى الشيخ ابن باز" (11/74) .
فتبين من ذلك أن في الآية رداًّ على من نسب لله الصاحبة والولد ، كالمشركين والنصارى ، لأن ذلك يتنافى من عظمة الله وجلاله .
والله أعلم .


__________________








رد مع اقتباس
كُتب : [ 08-14-2009 ] [ حتى ] رقم المشاركة : ( 2 )
" بغدادي واصل للقمر "


[بيآناَتي]
تاريخ التسجيل : Sep 2008
رقم العضوية :26316
آعجب بي : 1
آعجبت به :
الجنس : MALE/FE-MALE ~
العمر : 37
مكان الاقامة : منتدى بغدادي الحبيبة
عدد آلمشاركات : 13,164
عدد آلمواضيع : 2002
عدد النقاط : 2874
مشآركاتي في اليوم بمعدل : 3.32
الدولة : علم دولتك
قوة التقييم : sarhan بغدادي طاكsarhan بغدادي طاكsarhan بغدادي طاكsarhan بغدادي طاكsarhan بغدادي طاكsarhan بغدادي طاكsarhan بغدادي طاكsarhan بغدادي طاكsarhan بغدادي طاكsarhan بغدادي طاكsarhan بغدادي طاك

تواصل معي





نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة








رد مع اقتباس
كُتب : [ 08-14-2009 ] [ حتى ] رقم المشاركة : ( 3 )
ViP


[بيآناَتي]
تاريخ التسجيل : Feb 2009
رقم العضوية :34177
آعجب بي : 9
آعجبت به :
الجنس : MALE/FE-MALE ~
العمر : 38
مكان الاقامة :
عدد آلمشاركات : 10,811
عدد آلمواضيع : 558
عدد النقاط : 15940
مشآركاتي في اليوم بمعدل : 2.84
نجوم البغدادي : نجوم البغدادي
الدولة : علم دولتك
قوة التقييم : هاشمكو بغدادي طاكهاشمكو بغدادي طاكهاشمكو بغدادي طاكهاشمكو بغدادي طاكهاشمكو بغدادي طاكهاشمكو بغدادي طاكهاشمكو بغدادي طاكهاشمكو بغدادي طاكهاشمكو بغدادي طاكهاشمكو بغدادي طاكهاشمكو بغدادي طاك
المزاج
MMS

رسائل الوسائط


تواصل معي





نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة








رد مع اقتباس
كُتب : [ 08-14-2009 ] [ حتى ] رقم المشاركة : ( 4 )
" بغدادي نشيط "


[بيآناَتي]
تاريخ التسجيل : Jun 2009
رقم العضوية :39076
آعجب بي :
آعجبت به :
الجنس : MALE/FE-MALE ~
مكان الاقامة :
عدد آلمشاركات : 76
عدد آلمواضيع : 9
عدد النقاط : 50
مشآركاتي في اليوم بمعدل : 0.02
الدولة : علم دولتك
قوة التقييم : ورد البنفسج

تواصل معي





بارك الله فيك000 وجزاك الله خير الجزاء








رد مع اقتباس
كُتب : [ 08-14-2009 ] [ حتى ] رقم المشاركة : ( 5 )
" بغدادي واصل للقمر "


[بيآناَتي]
تاريخ التسجيل : May 2009
رقم العضوية :38624
آعجب بي : 1
آعجبت به : 3
الجنس : MALE/FE-MALE ~
مكان الاقامة : بغداد
عدد آلمشاركات : 13,201
عدد آلمواضيع : 1637
عدد النقاط : 11220
مشآركاتي في اليوم بمعدل : 3.56
الدولة : علم دولتك
قوة التقييم : حلمے وأنتهے بغدادي طاكحلمے وأنتهے بغدادي طاكحلمے وأنتهے بغدادي طاكحلمے وأنتهے بغدادي طاكحلمے وأنتهے بغدادي طاكحلمے وأنتهے بغدادي طاكحلمے وأنتهے بغدادي طاكحلمے وأنتهے بغدادي طاكحلمے وأنتهے بغدادي طاكحلمے وأنتهے بغدادي طاكحلمے وأنتهے بغدادي طاك

تواصل معي





الف الف شكر ع الموضوع الرائع








رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة الآن 07:12 AM


اغاني عراقية

Powered by vBulletin

Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193